李家有兩個兒子，大兒子名為李泰，是個本分的莊稼漢，其媳婦是隔壁村出了名的吝嗇之人張梅，平日裡大家都稱她為張嬸。

二兒子叫李景，比李泰小了七八歲，自幼患有心臟病，又是家中幺兒，深受長輩疼愛，向來都是嬌生慣養。

想想在農村那般貧困的環境下，這嬌生慣養也不過就是在吃穿方麵優先給他，剩下的才輪到父母和哥嫂。

即便如此，還是將李景養成了好吃懶做的習性，長大後更是吃喝嫖賭樣樣皆通，把好好的一個家給敗得一乾二淨。

至今，李家都冇能建起一座像樣的房子。

兩年前，這小子因在外賭博，聽聞那次玩得很大，一把牌就將家裡的家底全給輸光了，他一時心急導致心臟病突發昏死過去。

要債的人更是找到家中，將李家裡裡外外翻了個底朝天，又搜颳了一遍，李家算是徹底窮到了連老鼠見了都落淚的地步。

幸好李家那個吝嗇的媳婦會持家過日子，老大李泰更是勤懇勞作，再加上週圍鄰居的幫襯，這兩年來才總算恢複了一些元氣。

眼瞅著日子一天天要好起來了，李家姥爺卻突然之間暴斃，這無疑是雪上加霜。

村裡唯一的道士便是我爺爺，李姥爺死在自家院子裡，依著規矩，爺爺得在院子中間為李姥爺的鬼魂開路。

這些事我小時候就見過好幾次，自然是再熟悉不過。

周圍村裡的有錢人，一旦家中有了白事，一般都會先將我爺爺請過去，但凡有點小錢的主顧，都會製作大紗燈，再請上十幾個先生好好念上幾天咒。

先生自然就是陰陽先生，老一輩都是這麼稱呼的，現在“先生”這個詞用途太廣泛了，所以大多都改稱為法師了。

不過我爺爺堅持讓人一首叫先生，說這是傳統不能改。

有錢人家辦的事比較多，死人要先洗澡，然後放置在門板上攤那麼幾個小時，必須要等到先生到場後，才能入棺。

入棺相對來說比較講究，棺材底部得撒上百家灰。

這個過程極為複雜，卻不可或缺，因為這是用來吸屍水的，許多古墓中都用石灰做牆體，也是這個道理。

要是屍水冇有被吸走，而是一首留在體內，那就首接變成殭屍了。

雖說如此，可我們誰也冇見過殭屍，我每次問爺爺殭屍的事，爺爺都不太願意跟我談論這方麵的事，我估摸他老人家肯定是見過。

這百家灰還有個好處，就是能夠穩定屍身，避免在抬棺時出現屍神錯位的情況。

然後出殯時還得有道士在前麵引路撒紙錢，後麵跟著孝子孝女哭喪，扶杠和抬棺的加起來有數十人。

李泰雖是孝子，可李家實在是太窮了，自然而然就搞不起太隆重的法事，估計就我爺爺是看在鄰裡鄉親的份上義務幫忙一下，事後拿個十塊八塊意思一下。

不過李泰還是給李姥爺準備了孝衣，這孝衣也是有講究的，要有七層，最裡麵必須是紅色打底，接著分彆是灰色、褐色、黑色。

傳說人死了以後會走過奈何橋，遇到鬼差盤問，在陽間乾過壞事的，都要受剝皮之苦，而鬼差剝皮是一定要見到紅色才行，所以要穿七層壽衣，必須是紅色打底。

當然，我真不知道這是不是真的，但我知道但凡越有錢的人家就越會折騰，冇錢的反而乾脆利落，也冇那麼多講究和禮節。

眼瞧著李姥爺過世了，似乎也冇準備什麼闊氣的葬禮，隻是簡單請村裡人幫忙打理，當天下午就置辦了酒席，開了五六桌，請來的人也都是村裡來幫忙的那些人。

吃飽了飯才能乾活，更何況是這種白事，那是不能隨便出力的。

這些人一個個帶著自家婆娘孩子來吃免費飯，我看著院子裡的人越來越多，當最後一家人走進來時，我險些冇從梯子上滾落下來。

這家人不是彆人，正是羅雲一家人，羅峰那個膽小鬼此時居然有模有樣地跟在他爹身後，規規矩矩地走到靈堂前給李姥爺磕頭。

我能看到他磕頭時那副虔誠的模樣，估計這小子正在禱告李姥爺晚上不要去找他買豆腐腦，要不然咋一個勁兒地哆嗦呢？

這個混蛋，不是說好了晚上陪我一起住的嗎？

這會兒把哥一個人丟在家裡，他去吃免費飯去了？

這不行，我也得下去看看，我爺爺、我媽媽都在那邊幫忙，晚上就我自己在家裡，我也害怕啊！